Las “religiones abrahámicas” del Papa Francisco

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El Papa Francisco con el Gran Ayatolá Mahometano Ali Sistani en Irak el 6-3-21

Durante su viaje a Irak (5 al 8 y 21 de marzo), el Papa Francisco dijo más de una vez que Abraham está en la raíz del judaísmo, el cristianismo y el Islam. Al llegar a Bagdad, expresó su agradecimiento a las autoridades civiles por la oportunidad de visitar esa tierra, “la cuna de una civilización estrechamente vinculada, por el Patriarca Abraham y numerosos profetas, a las grandes tradiciones religiosas del judaísmo, Cristianismo e Islam”.

El Sumo Pontífice repitió la idea al día siguiente, en un encuentro interreligioso cerca de las ruinas de Ur, diciendo que tenía la “impresión de volver a casa” , cuando llegó a ese “lugar bendito” donde se produjo el “nacimiento de nuestras religiones”. “ Aquí, donde vivió Abraham, nuestro padre”.

En la oración de los hijos de Abraham con la que finalizó su discurso, rezó: “Nosotros, hijos e hijas de Abraham pertenecientes al judaísmo, cristianismo e islam […] gracias por habernos dado como padre común en la fe a Abraham”.

Esta concepción surge de confusos pasajes en los documentos del Vaticano II Lumen Gentium (n. ° 16) y Nostra Aetate (n. ° 3). En ellos está implícito que el judaísmo y el islam actuales se originaron con el patriarca Abraham. Estos textos muestran la influencia del orientalista francés P. Louis Massignon (1883-1962) y su teoría de las “religiones abrahámicas”, que se supone que incluyen el judaísmo, el islam y el cristianismo.

Abraham y el Islam

Abraham e Isaac. Obra de Jan Victors (1619-1679)

Los partidarios de la teoría no probada de que los musulmanes descienden de Abraham afirman que esto se hizo a través de Ismael. Sin embargo, debe recordarse que la bendición del patriarca pasó a sus descendientes a través de Isaac y Jacob, no a través de Ismael, su hijo con Agar. En consecuencia, incluso si los musulmanes fueran descendientes de Ismael, el Islam no podría llamarse una “religión abrahámica” en el sentido espiritual.

De hecho, el libro de Génesis dice:

“Y [Abraham] le dijo a Dios: ‘¡Espero que Ismael viva delante de tu faz!’ Pero Dios le respondió: ‘No, es Sara, tu esposa que dará a luz un hijo, a quien llamarás Isaac. Haré una alianza con él, una alianza que será perpetua para su posteridad después de él. También te escucharé sobre Ismael. Lo bendeciré, lo haré fecundo y multiplicaré extraordinariamente su descendencia; será padre de doce príncipes, y haré de él una gran nación. Pero haré mi pacto con Isaac, que Sara te dará a luz dentro de un año, en este mismo tiempo’” (Gen 17,18-21).

Aunque la Revelación Divina excluye un vínculo espiritual entre Abraham y los musulmanes, ¿excluye los vínculos biológicos? No hay evidencia de tales lazos ancestrales. El P. René Dagorn hizo un estudio meticuloso de las genealogías árabes antes de la aparición del Islam (en 622 d. C.) y descubrió que los nombres de Abraham (Ibrahim), Ismael y Agar no se usaban. Sin embargo, si los árabes descienden de Ismael, concluye el P. Dagorn, habrían conservado la memoria de estos nombres, usándolos para sus hijos.

El padre Antoine Moussali, especialista en Islam, también muestra que el Abraham bíblico y el Corán no tienen nada en común. La promesa que Dios le hizo a Abraham de las Escrituras se cumplió en Jesucristo. El Corán presenta a Abraham como el defensor de la unidad de Dios (en oposición a la Trinidad).

Otro islamólogo, el P. François Jourdan, pregunta: “¿Cómo puede Abraham ser padre de diferentes religiones? […] ¿Con qué título es Abraham un padre en la fe? ¿Cómo es él el padre en nuestras respectivas religiones, dado que son diferentes? ” Explica que el Islam, más apropiadamente, debería llamarse una “religión adámica”, ya que considera que Adán fue el primer profeta monoteísta.

Abraham y los judíos

Abraham no fue el fundador de una religión. Dios lo eligió como patriarca de lo que sería el Pueblo Elegido, de quien nacería el Hijo de Dios según la carne. El pacto de Dios con Abraham se debió a su fe, fidelidad y confianza. Después de la prueba de sacrificar a su hijo Isaac, Dios lo bendijo, prometiéndole gran posteridad y gran poder. Sus descendientes serían bendecidos gracias a él (ver Génesis 18).

Sin embargo, la herencia biológica por sí sola no sería suficiente para hacer “hijos de Abraham”. Sus descendientes necesitarían participar en el espíritu de Abraham y su fidelidad a la promesa de Dios. San Juan Bautista reprendió a los fariseos y saduceos, que se creían salvos por ser descendientes de Abraham, diciendo: “Dad, pues, frutos de verdadera penitencia. No digáis dentro de vosotros mismos: ¡Tenemos a Abraham por padre! Porque os digo que Dios puede levantar hijos de estas piedras a Abraham ” (Mt 3, 8-9).

Jesús mismo advirtió a los fariseos que no era suficiente ser descendiente de Abraham en la carne. Dijeron: “Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo: Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham ” (Jn 8,39).

Espiritualmente, el padre de los fariseos era el diablo, no Abraham, porque el Salvador continuó diciendo: “Tienes al diablo por padre y quieres cumplir los deseos de tu padre”. (Jn 8,44). Habiendo abandonado al Redentor prometido, los judíos dejaron de ser “hijos de Abraham” en el sentido espiritual, porque negaron el propósito mismo de la promesa hecha por Dios al patriarca, a saber, la venida del Mesías, Nuestro Señor Jesucristo.

Cristianos, los verdaderos hijos de Abraham

San Pablo enseña que los que creen en Cristo son los verdaderos hijos de Abraham. Escribe a los Gálatas:

Entonces la bendición de Abraham se extiende a los gentiles, en Cristo Jesús […]. Ahora se hicieron las promesas a Abraham y a su descendencia. No dice: a su descendencia, como si fueran muchas, sino que habla de una: y tu descendencia, es decir, a Cristo” (Gal 3, 14-16).

El gran exegeta Cornelio a Lapide comenta este pasaje:

“La promesa del Espíritu. Para los hijos de Abraham, es decir, para los que creen en Cristo, los descendientes de Abraham recibieron la promesa del Espíritu Santo para justificarnos y santificarnos. Porque cuando Dios le dijo a Abraham, ‘a ti’, fue a su simiente, que es Cristo, a quien le fue otorgada la bendición”.

Confusión y diálogo interreligioso

En lugar de defender la ortodoxia de la fe, fortalecer la fidelidad de los católicos y, así, lograr la conversión de los infieles, el Papa Francisco sólo se preocupa por “dialogar” con ellos. El resultado es que ni los infieles se convierten ni los católicos se confirman en la fe.

La confusión aumenta constantemente, y con ella la apostasía, debido a las omisiones del Supremo Pastor de la Iglesia de confirmar en la fe a los ya bautizados (ver Lucas 22:32). Como Abraham, debemos tener absoluta confianza en Dios y esperar su intervención hoy, como el ángel que envió en el Antiguo Testamento para evitar la inmolación de Isaac.

Recemos a Nuestra Señora de la Confianza, “Mater mea, fiducia mea” , para que nos ayude en estos tiempos terribles.

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